اين مقاله، با تحليل و تقسيم خود به خود مجازی (خود سفلى يا خود فردی) و خود حقيقى (خود علوی يا خود جمعى) در صدد است تناقض ميان نفى خود در قربانى، و اثبات خود در عزت نفس را از يك سو، و نسبتِ به ظاهر متناقضِ بين عزت نفسِ خود و حرمت نفس ديگران را حل كرده و حاصل آن را در نمونه قربانىِ تاريخ اسلام در واقعۀ كربلا تطبيق كند.
با جمع ميان قربانى كردن خويش و عزت نفس و همينطور تقريب ميان عزت نفس و حرمت غير، فلسفۀ حيات جديدی ظاهر مى شود كه در آن مىتوان در اوج قهرمانى و بزرگى، خود را قربانى كرد (رد نيهيليسم غربى) و در غايتِ گذشت ازخود، ذلت نپذيرفت و حماسه آفريد (نفى نيهيليسم شرقى).
- 24
- فروردین 1400
ضمیمه
دیدگاه
0
0
آرا
Article Rating
اشتراک
ورود
0 دیدگاه
بازخورد داخلی
دیدن همه نظرات